提到外族慑服之战，读者们最先念念到的一定是元灭宋之战和清灭明之战，内容上中国历史上的外族慑服之战在先秦时代就照旧存在了爱就色最新网址，最典型的即是周灭商之战。
华夏民族是通过不同的民族交融酿成的，春秋战国时代至秦汉时代是华夏民族酿成的要道时代，在汉武帝在位技术，汉民族厚爱成为中国主体民族的名称。
从春秋战国时代至西汉初期，中国的主体民族被称为华夏族，这个时代是华夏民族的交融阶段。在西周时代，中国的主体民族是周族，其他民族有商族、东夷族等。
黑丝足交周武王画像
商朝是中国历史上第一个有同期期笔墨记录那时历史的朝代，而夏朝诚然是中国历史上第一个正宗王朝，关联词夏朝却莫得同期期史料，二里头名胜也不成被百分之百证实为夏朝宫殿名胜，因此，对于夏朝的历史有许多都是传奇性质的；殷墟名胜则百分之百不错证实是商朝宫殿和王陵名胜。
商朝的主体民族是商族，和西周的主体民族周族彻底是两个不同的民族，诚然在《史记》中商族和周族的先人都被记录为黄帝的子孙，关联词五帝时代的历史正本即是传奇性质的，并非信史；因此，周灭商之战内容上不仅是一场拔赵帜立汉帜之战，同期亦然一场外族慑服之战。
帝辛泥像
周灭商与元灭宋、清灭明诚然都是外族慑服之战，关联词道理道理却并不彻底交流，因为周灭商的时刻华夏民族还莫得酿成，而元灭宋、清灭明的时刻华夏民族则照旧酿成了。
对于商族东说念主来说，周灭商即是外族慑服了他们的国度，使商族东说念主沦为了“二等东说念主”，商族的土地被外族“侵占”，因此大部分商朝黎民对周朝的格调都是仇视；在商朝消一火后，致使有一部分商朝黎民由于不肯意被周朝总揽，于是奴隶箕子去了朝鲜半岛北部，成为了朝鲜民族的先民。
周武王泥像
周武王弃世后，帝辛之子武庚很快就聚会“三监”管叔鲜、蔡叔度、霍叔处发动了反叛周朝之乱，企图收复商朝，“三监”踱步周公旦企图抢夺周朝王位的谣喙，一时之间周朝的大臣们都运行怀疑周公旦，导致周朝时势危险；其后周公旦远程阐扬我方的忠诚，使周朝的大臣们纷繁降服了周公旦的清白，周公旦于是便聚会姜子牙沿路率军沉稳了武庚和“三监”的叛乱。
周公旦平叛后，商族的日子更不好过了，周公旦合计商朝旧贵族和商朝黎民太难顾问，要道是西周的国都距离殷地较远，于是便在洛邑兴修东都，将果断的商朝旧贵族和商朝黎民迁移到洛邑；同期，周公旦将依从周朝的商朝旧贵族、帝辛的哥哥微子启分封在商丘和邻近部分地区，成就诸侯国宋国，手脚微子启祭祀商朝先王的封地，由于商丘正本即是商族率先的粗野之地，因此宋国的匹夫险些全是商族。
周公旦诚然沉稳了武庚和“三监”的叛乱，关联词东部的一些诸侯国却还不效能周朝，因为东部的诸侯国大部分都效忠于商朝，对周灭商感到起火，于是周公旦再次聚会姜子牙，共同率军，运行了东征沉稳东部诸侯国的构兵，东部的诸侯国被沉稳后，姜子牙将他的封国王人国从华夏一带迁到了山东，从此，山东大部成为了王人国的土地，鲁国则从华夏一带迁到了山东西南部。
周公旦的东征使东夷族也成为了西周的民族之一，从此，周族、商族、东夷族之间逐渐运行交融，为华夏民族的酿成奠定了基础。
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